东莞市智成纤维制品有限公司第105期读书会

对于喜欢读书的人来说，阅读是一件非常愉快的事，遇到喜欢的文章便如获至宝，就有了想要将这些宝贝介绍给他人的冲动。智成大家庭便把它变成了行动，在这3月 14日这天，星期四晚迎来了一周一期的读书会，让我们每个人都有分享、悦听的机会，兴奋不已。

读书会坐席

本期主持人

一辈子是不容易的，浑浑噩噩过完一生是没有价值的，读书能充实自己，引领我们开辟新思路，对世界有更多好奇心。知识无涯，而生命有限，作为一个合格的智成人既要博古、又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早，我们现在不努力，更待何时！

下面有请由黄小龙带来的《北山移文》：

《北山移文》是孔稚珪所写的骈体文。文章一开始表彰真隐士以树立榜样，接着指出假隐士周颙的名字，并把他隐居时与出仕后截然不同的行为进行了鲜明的对比，层层揭露其虚伪本质，描绘其丑恶面目。此篇语言也极为形象优美，新颖工巧，无语不新，有字必隽，故而备受称道。

由谢龙珠带来《桃花源记》：

《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

由杜世志带来《六韬、龙韬 立将》：

立将篇讲述古代君主任命将帅的仪式和方法，阐明了这样两个观点：一是将帅领兵作战，责任重大，“社稷安危，一在将军”。因此将帅应做到“见其虚则进，见其实则止”，不轻敌，不冒险，不贱人，不违众，与士卒同甘共苦。二是君主应信任将帅，给以机动指挥的权力。“国不可以从外治，军不可以从中御”，“军中之事，不闻君命，皆由将出”。只有做到这两点，才能“无敌于前，无君于后”，“战胜于外，功立于内”。

由封煦带来《潍县署中寄舍弟墨》：

潍县署中寄舍弟墨选自《板桥家书》里的一封家书。这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳，从而引导家中子弟树立读书必须深入研究的正确态度，第一段作者便提出过目成诵“最是不济事”表明了鲜明的态度。第二段作者指出匆匆而读，其实什么收获也没有，又以孔子、苏东坡等人为实事论据，从正反两面论证、强调，只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理。作者也表明了我们读书要有所选择、取其精华。

由陈志莲带来《煌煌京洛行》：

这篇文章通过评价历史人物，表明了诗人的立场和观点。前四句直言虚美者多败，表明人才应具有真才实学，而不应徒有华丽的外表。五至八句论韩信与张良之事，通过对比表达赞赏张良的态度。九至十二句言行事不能太极端，物极必反，反则受其乱。十三至二十四句通过评价历史人物的功过是非，从不同的侧面补足前意。末尾句赞扬鲁仲连，与前面赞扬张良形成了呼应之势，至此也表明了诗人的人生态度。

由彭舒琼带来《曹司农竹虚言》：

说来这真是一篇有趣的文章，《曹司农竹虚言》又名《不怕鬼》，悦听时，大家都打起来十二分精神品味。曹司农竹虚言出自《阅微草堂笔记》。《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年（1789 年）、至嘉庆三年（1798年）年间翰林院庶吉士出身的纪昀（纪晓岚）以笔记型式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。

谢谢今晚的分享者给我们分享了这么多好故事，微笑才会美，付出才有收获，坚持才会成功，做一个勤奋的智成人，我们期待下一期的读书会，再见 ~