东莞市智成纤维制品有限公司130期读书会

苏轼在《送安惇秀才失解西归》里说道：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。意在不厌其烦地反复研读一本书，经过缜密深刻的思考，就会有更加深切的理解和感悟。

本期主持人

熟读精思，才能够悟出一本书的真谛。正所谓：好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。2019年10 月17 日，星期四晚，又迎来了智成纤维一周一期的读书会，本期读书会已是第 130期。路是对的，就不怕遥远，坚持不懈，直到成功！

读书会坐席

那么本期读书会中，哪些句子段落对自己有启发？哪些读来非常触动心灵？让我们一起进入智成纤维第130期读书会，一同阅读、分析、选择、思考！

由陈双明带来《前赤壁赋》

《赤壁赋》所反映的有两方面的意思：一是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷” ，这同《念奴娇》的开头“大江东去，浪淘尽，千古风流人物 ”的意思相近；二是抓住时机耽赏大自然的江山风月，亦即《念奴娇》结尾的 “一樽还酹江月”。而主导思想乃偏重于后者。但这两层意思都是从篇中所歌唱的 “ 渺渺兮予怀，望美人兮天一方”两句诗生出来的，这就不难看出苏轼的立足点和采取这种生活态度的原因。

由陈志莲带来《子罕弗受玉》

宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”，或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品德。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德，那社会就清明得多了。

道理：人应该具有高尚的品德，那才是世界上最宝贵的东西。

由吴红带来《医戒》

这篇文章揭示的道理是，不仅庸医能够害人，而且患病的人如果一味迷信名医，将性命寄托在徒有其名的庸人手中，也会给自己带来祸害。不光是看病这种事，世上的事情其实都是这个道理。

由黄小龙带来《秋声赋》

《秋声赋》是欧阳修继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。

秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情因为屡次遭贬而郁闷，但他借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。

这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

由吴钟亮带来《孝经三小篇》

《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”，是孝之终。主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”；卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”；士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀；庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。

由张德雄带来《劝学》

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

读书，是一次远行，漫步的是自己的心灵，让文字牵着思想，沿着山川河流出行，这是快乐的出发，也是幸福的围城。

主持人接棒

智成纤维第130期读书会又到尾声，让我们一起期待下期读书会，活到老，读到老！