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用读书所得去生活-东莞智成纤维第147期读书会

作者: 小志 编辑: 智成纤维 来源: 智成官网 发布日期: 2020.06.19
信息摘要:
我们都是幸运的,能在参加工作后依旧有读书的平台,6月18日,是各大电商平台的年中促销节,亦是东莞智成纤维的读书日。

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147期读书会

本期主持人

读书本身看似可有可无,但其实贯穿于生活的每一处。或者说,它就是生活本身的一部分,你平时也许无所知觉,但它却已经在潜移默化中,一点一滴转化成为你的学识、修养和气质。甚至,它还将决定,你所遇见的人和事。

147期读书会

读书会坐席

杨绛先生说过:年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。

 

本期读书会由6位分享者为大家带来了《叶公好龙》、《陈情表》、《春王正月》、《蟋蟀》、《钱本草》、《观德亭记 》这6篇经典古文。

 

通过读书,能够使我们了解历史,能够体会不同的作者对人生、对历史、对文化的解读。下面,一起进入读书与分享环节,品品每位分享者的文章与同学们的见解。

 

由分享者陈志莲带来《叶公好龙

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叶公好龙其实是一个成语典故,原文出自汉朝《新序 ·杂事五》。这个成语故事,从词典上的解释是比喻人表面是喜欢某种事物,但是实际情况却不喜欢。衍生含义是指人只唱高调不务实,表里不一,口是心非。

但是小编在这里觉得,叶公好龙 并非仅此一层含义。在我们现代社会中,也存在着“叶公好龙”式的人物。不管是爱情、亲情、友情。保持着一定的距离,都会是很美好的。所谓的距离产生美,当两者距离越近,伤害就越大,最终从喜好变成恐惧。大家对“叶公好龙”是怎么理解的呢?

 

由分享者张琪铄带来《陈情表

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《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年的不幸遭遇写起,说明自己与祖母相依为命的特殊感情,叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷,辞意恳切,真情流露,语言简洁,委婉畅达。此文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一,有 读诸葛亮《出师表》不流泪不忠,读李密《陈情表》不流泪者不孝 的说法。相传晋武帝看了此表后很受感动,特赏赐给李密奴婢二人,并命郡县按时给其祖母供养。

 

解析:

孝心是无价的,作为炎黄子孙的我们,要时刻谨记着,做人首先要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大下去。“孝,乃百行之本,众善之初也。”孝不分男女老少,不分富贵贫贱,这是人人都可行可做的。愿我们都能牢记住这些话,及时的把握行孝的机会,切莫等到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的悲恸,以至于追悔不已。

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书友黄小龙对潘泽辉的见解表示肯定后,也分享了其它见解:文章思路清晰,表达方式佳,在日常生活中,我们做什么都要有计划,有思路,清晰明确自己的想法。

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由分享者杜世志带来《春王正月》

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《春王正月》是战国时期文学家、思想家公羊高创作的一篇散文。此文采用问答的形式对“元年,春,王正月”进行逐层的剖析,阐释了经文中所蕴含的尊周大一统的思想。文章通过“隐公摄政不即位”的这一历史事实,阐明了“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”的宗法制度和正名思想。文章跌宕起伏,全无说教之沉闷。

 

由分享者封煦带来《蟋蟀

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这是一首岁末述怀诗。《毛诗序》说:“《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵(悯)之,欲其及时以礼自虞(娱)乐也。此晋也,而谓之唐,本其风俗,忧深思远,俭而用礼,乃有尧之遗风焉。”蒋立甫《诗经选注》受王质说启发,定此篇为“劝人勤勉的诗”。

解析:

张德雄:人生苦短,及时行乐,但行乐要把握度。

黄小龙:做正事的时候不要只拼命忘了劳逸结合,娱乐的时候也不要忘记正事。

 

由分享者彭琼舒带来《钱本草》

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《钱本草》系唐朝名臣张说仿古传《神农本草经》体式与语调撰著的一篇奇文。此文乃作者总结人生七十年之阅历,苦心孤诣而成,区区200余字便把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致,以钱喻药,诊治时弊,利害之论,颇富哲理,寓教深刻,堪称奇文。 本篇文章是今晚读书会的重头戏之一,我们来看看各位同学对此篇文章的看法。

解析:

张德雄:金钱这种东西,凡生而为人,要想生活得好或生存下去,都是少它不得的。但君子爱财,取之有道,在金钱这个具有神奇属性的东西面前,能够保持足够清醒,用“七术”对其“提炼”、驾驭者实在不多,因此,钱是药材,要懂得服用。

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潘泽辉:要树立正确的金钱观,不做金钱的奴隶。每个人的薪水对生活有足够的保障,所以对钱的欲望不能过于强烈,不然就会对自己和家人带来伤害,做财务亦是,不是自己的东西,不可占为己有。

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由分享者王槐威带来《观德亭记》

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《观德亭记》的重点核心:“习射正心 习射修德 ,这二者是相辅相成、相互促进的。一个人通过潜心修习箭术,可以静心、正心、修德;同时 射以观德,就是通过观察一个人射箭时的整体动作、神态,又可知其学习做事的专注度、态度、习惯、品德、人品。

 

观德亭记》的儒学深义:射箭分文射和武射两大体系,《观德亭记》主要说的是文射体系。文射体系可参阅本书第三章武修课之《弓术课程》一文。结合笔者自己长年的习射实践和儒学研习,通过对《观德亭记》原文的仔细解读,浅悟出该文中蕴含的儒学深义,具体为四个方面:“静心、正心、修德、文武兼修”。

 

王阳明《观德亭记》专述通过习射来修养内心及德行,若能真正做到静心、正心、修德,就能成为一个内心正直、淡泊宁静、德才兼备、文武兼具、严于律己、踏实严谨、坚强坚韧、勇敢果断、勇于担当的真君子。

 

生活和读书都是一场修行。读书,能让我们修炼一颗好的心,遇事能处乱不惊,任何困难都难不倒的坚韧的心。

147期读书会

主持人接棒

用生活所感去读书,用读书所得去生活,在书中、在未来遇见一个更好地自己!期待下一期更精彩的读书会,期待你的分享!

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